911 - [ عادة الجعل ] والجعل يحرس النّيام ، فكلما قام منهم قائم فمضى لحاجته تبعه ، طمعا في أنّه إنّما يريد الغائط . وأنشد بعضهم قول الشاعر [ 1 ] : [ من البسيط ] يبيت في مجلس الأقوام يربؤهم * كأنّه شرطيّ بات في حرس وأنشد بعضهم لبعض الأعراب في هجائه رجلا بالفسولة ، وبكثرة الأكل ، وبعظم حجم النّجو [ 2 ] : [ من الرجز ] حتّى إذا أضحى تدرّى واكتحل * لجارتيه ثمّ ولّى فنثل رزق الأنوقين القرنبى والجعل سمى القرنبي والجعل - إذ كانا يقتاتان الزّبل - أنوقين . والأنوق : الرّخمة ، وهي أحد ما يقتات العذرة . وقال الأعشى [ 3 ] : [ من الرجز ] يا رخما ، قاظ على ينخوب * يعجل كفّ الخارئ المطيب [ 4 ] المطيب : الذي يستطيب بالحجارة ، أي يتمسّح بها . وهم يسمّون بالأنوق كلّ شيء يقتات النّجو والزّبل ، إلّا أنّ ذلك على التشبيه لها بالرّخم في هذا المعنى وحده . وقال آخر [ 5 ] : [ من الرجز ] يا أيهذا النّابحي نبح القبل * يدعو عليّ كلما قام يصل [ 6 ] رافع كفّيه كما يفري الجعل * وقد ملأت بطنه حتى أتل غيظا فأمسى ضغنه قد اعتدل والقبل : ما أقبل عليك من الجبل . وقوله أتل ، أي امتلأ عليك غيظا فقصّر في مشيته . وقال الجعديّ [ 7 ] : [ من الرمل ] منع الغدر فلم أهمم به * وأخو الغدر إذا همّ فعل

--> [ 1 ] البيت بلا نسبة في البرصان 157 ، وتقدم في الفقرة ( 185 ) . [ 2 ] تقدم الرجز في الفقرة ( 184 ) . [ 3 ] ديوان الأعشى 315 ، واللسان ( خرأ ، طلب ، طيب ، قيظ ، رخم ) ، والتاج ( سلب ، قلب ، رخم ) والتنبيه والإيضاح 1 / 14 ، والتهذيب 14 / 40 ، وبلا نسبة في اللسان ( سلب ) ، والتهذيب 12 / 435 ، والجمهرة 340 ، 1194 . [ 4 ] ينخوب : موضع ؛ لم يحدده ياقوت ، معجم البلدان 5 / 450 ؛ وفيه استشهد برجز الأعشى . [ 5 ] الرجز بلا نسبة في نوادر أبي زيد 49 ، والأول والثاني في اللسان ( قبل ) ، والرابع والخامس في اللسان والتاج ( أتل ) ، والمقاييس 1 / 47 . [ 6 ] القبل : الجبل . « اللسان : قبل » . [ 7 ] ديوان النابغة الجعدي 96 ، والبخلاء 243 ، واللسان والتاج ( قبل ) ، والتهذيب 9 / 165 ، وبلا نسبة في الجمهرة 372 .